美籍傳教士在臺灣的醫療服務
西方傳教士與臺灣的關係可追溯至17世紀,當時基督教的傳教士與殖民者荷蘭人一齊進入臺灣。其後,開港通商、貿易活動促成的人口、文化交流,也令基督教傳教士在臺灣的傳教活動得以持續不墜。而基督信仰中淑世的盼望,常使救贖靈魂的宣教工作與治癒肉身的醫療服務並行而互為表裡。
美籍傳教士及醫師深入臺灣山區部落,從事山地醫療以及救濟原住民工作的事蹟,至今仍為人緬懷樂道。美籍宣教、醫療團隊中的醫護人員、傳教士以及翻譯員,曾以改裝的美國軍用卡車運送物資。有時由於山區交通不便,還必須涉水,跨越溪流到偏遠部落服務。他們幾乎走遍臺灣,從竹東、埔里,以至於屏東和花蓮,各個地處偏遠的角落,都能看到他們的足跡。
薄柔纜醫生 成立基督教門諾會醫院
美籍醫生薄柔纜(Roland P. Brown)於民國44年在花蓮成立基督教門諾會醫院,致力於偏遠地區的行醫宣教以及公益活動,在臺灣服務超過30年。薄柔纜醫生表示,「醫生看的不只是病,更重要的是人……治病固然重要,讓病人覺得受尊重,更是對病人無微不至的照拂。」
薄柔纜醫師除了創設基督教門諾會醫院,也設立臺灣首見一般科住院醫師訓練制度,奠定臺灣基層醫療教育基礎。民國44年,薄柔纜醫師在超過70個部落,為營養攝取不足的民眾設置「牛奶站」,約有超過2萬名學童在上學途中可以領取一杯牛奶,讓學童健康成長。直到民國54年「牛奶站」的營運才終止。
史安篤牧師 將聖經譯為阿美族語
除此之外,民國49年史安篤牧師(Arthur J. Stejskal)偕同妻子史愛蘭(Alice E. Stejskal)來臺,在臺東縣成功鎮從事傳教工作,同時學習阿美族語。5年後,史安篤與妻子等人開始將聖經翻譯成阿美族語,並聯合製作圖表搭配注音,教阿美族人透過注音符號拼音的方式閱讀阿美族語。此外,史安篤夫婦並致力於文學作品的翻譯以及阿美族語教材的編輯。自民國53年,史安篤牧師擔任臺東基督教醫院事務主管長達23年,期間仍繼續教導阿美族文學與新約聖經佈道工作,對於山區原住民教育影響甚深。民國75年退休後返美,仍持續佈道工作。
譚維義醫師為臺服務三十三年
民國50年,譚維義醫師(Frank Dennis)帶著妻子與4個小孩自美來臺服務。在臺灣一待就是33年的譚維義醫師,在臺東成功到長濱之間沿海巡迴醫療,協助肺癆、皮膚病、砂眼、小兒痲痺症、寄生蟲、毒蛇咬傷、骨折等各種疾病治療。為了徹底改善居民的健康,譚醫生屢次返美奔走募款,終於在民國58年創立臺東基督教醫院。醫院成立不久後,譚醫生馬上著手替臺東縣內近300位小兒麻痺患童手術,重新點燃每位孩童生命的希望。人稱「譚爸爸」的他,為了融入臺東當地族群,努力學習語言,除了國語,譚維義醫師甚至還會說一些阿美族話。
譚維義醫師創設臺東基督教醫院,對臺東縣醫療貢獻卓著,臺東縣政府於民國82年頒發「臺東縣政府榮譽縣民證」,以表彰其犧牲奉獻,濟世救人之崇高精神。前總統李登輝亦於民國83年頒授「紫色大綬景星勳章」,感謝譚醫師對我國之奉獻與犧牲。民國85年譚維義醫師再獲「第三屆醫療奉獻獎」。
後山天使 照耀偏鄉光芒
除薄柔纜、譚維義醫師外,還有被譽為「後山天使」的其他外籍醫生,包括德樂詩、耿喜音、蘇輔道、龍樂德、安芳蓮等人,均獲得醫療奉獻獎,得到臺灣在地居民的肯定。
民國52年花樣年華的德樂詩教士(Bonnie Dirks)隻身來到臺灣,擔任護理工作。德樂詩教士日夜照顧才三個月大,名叫「小庫拉斯」嬰兒的事蹟,深深為人稱道。那時,德樂詩教士將「小庫拉斯」安置在家中唯一的大抽屜裡,不眠不休地照顧嬰兒,並為他禱告,沒想到在德樂詩細心的照顧下,原本高燒不退的「小庫拉斯」,竟神奇的退燒。照料「小庫拉斯」的經驗令德樂詩教士印象極為深刻,她表示「小庫拉斯」是她的第一個「住院病人」。
此外,喜歡別人稱呼她Carol的耿喜音教士(Carol J. Gunzel),於民國53年來臺擔任麻醉護士,獨力負責臺東基督教醫院的麻醉工作。她曾經連續7小時為急救病人壓呼吸袋,最後病人奇蹟似的獲救,展現她驚人的毅力與智慧。來臺服務31年的她,視病人如親人,盡忠職守,無怨無悔。
民國61年舉家來臺的蘇輔道(Tim Stafford),人稱「繡補大夫」。曾表示不會輕易截斷病患肢體的蘇輔道醫師,曾幫助發生車禍的林忠勇免於截肢的命運。林忠勇感念蘇輔道醫生的幫助,因此加入服務行列至今。
另外,「臺東小兒科之父」龍樂德(Robert Long),自民國67年舉家來臺。身高182公分的他站在小朋友面前,小孩卻一點也不感到懼怕。因為龍樂德醫師在看診的時候時常會說「我們看看嘴巴裡有沒有米老鼠」,打破了孩子們對於看醫生的恐懼感,立刻為這位美國大夫親切的魅力所懾服。
另外,還有安芳蓮(Florence On)醫師。安芳蓮從小立志學醫,她有二分之一華人血統,父親為廣東華僑、母親為西班牙裔的美國人。來臺十多年的光陰裡,她像候鳥般來往北美與臺灣;十多年來,她春夏在北美籌措生活費,入秋後自費飛到臺東基督教醫院駐診半年,不支薪為臺灣山區民眾服務。
此外,許多美籍傳教士亦於臺灣各地創設基督教醫院。其中,孫理蓮(Lillian Dickson)於民國43年創設「芥菜種會」(The Mustard Seed, Inc.),藉以開辦許多慈善機構,包括埔里基督教醫院、肺病療養院、烏腳病免費診所等。孫理蓮也募款補助許多原住民教會興建教堂。嘉義地區則有美籍宣教士戴德森醫師夫婦(Marcy Ditmanson, Joyce Stranks Ditmanson )於民國46年來臺創設嘉義基督教醫院。石惟基牧師(Everett Savage)則於民國56年創立高雄基督教醫院。
這些西方傳教士與醫師們透過醫療傳教的方式親近民眾,引進新的醫療技術以及醫學知識,也傳遞西方思想文化。他們默默地在臺灣山區犧牲奉獻,即使在困苦的環境下,仍不辭辛勞為偏鄉居民服務。直到現在,仍有許多西方傳教士持續投入山區醫療關懷工作。他們的奉獻,譜成中華民國與美國兩國友誼一頁動人的篇章。
重要參考資料
吳方芳 著,《一粒麥子落在後山 : 臺東基督教醫院的故事》,臺北市:天下遠見,2005








